"Barbarus", "Barbar", "Berbère" : une stigmatisation deux fois millénaire
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Auteurs : M.-A. Haddadou [Maroc]Source :
- Peuples méditerranéens [ 0399-1253 ] ; 1997.
Descripteurs français
- Pascal (Inist)
- Wicri :
- topic : Identité culturelle, Colonialisme, Nationalisme, Mythologie.
English descriptors
- KwdEn :
Abstract
Le mot berbère provient du latin barbarus. Le mot est passé en arabe sous la forme barbar, mais alors que chez les Romains il désigne tous les "barbares" de l'empire, les Arabes restreignent son emploi aux seuls habitants du Maghreb. Le mot arabe fournit les termes barbare et barbaresque qui, dès le Moyen Age désignent, en Europe, les habitants du Maghreb, arabophones et berbérophones confondus. C'est le mot berbère, issu d'une évolution phonétique de barbare qui désigne, à partir du XVIIème siècle, les berbérophones et la langue berbère, par opposition aux arabophones et à la langue arabe. La colonisation française va assurer la fortune du mot et surtout développer tout une série de mythes, comme celui du Berbère supérieur à l'Arabe. Les nationalistes maghrébins dénoncent cette manipulation du fait berbère par l'idéologie coloniale, mais en même temps, ils vont s'opposer à toute référence à la langue et à la culture berbères dans lesquelles ils voient un facteur de division. A cause de tous ces stigmates, beaucoup de berbérophones rejettent aujourd'hui le mot berbère et lui préfèrent, pour se désigner et désigner leur langue, son équivalent autochtone amazigh, "homme libre" qui, lui, valorise à la fois l'origine et la langue berbères.
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Le mot est passé en arabe sous la forme barbar, mais alors que chez les Romains il désigne tous les "barbares" de l'empire, les Arabes restreignent son emploi aux seuls habitants du Maghreb. Le mot arabe fournit les termes barbare et barbaresque qui, dès le Moyen Age désignent, en Europe, les habitants du Maghreb, arabophones et berbérophones confondus. C'est le mot berbère, issu d'une évolution phonétique de barbare qui désigne, à partir du XVII<sup>ème</sup> siècle, les berbérophones et la langue berbère, par opposition aux arabophones et à la langue arabe. La colonisation française va assurer la fortune du mot et surtout développer tout une série de mythes, comme celui du Berbère supérieur à l'Arabe. Les nationalistes maghrébins dénoncent cette manipulation du fait berbère par l'idéologie coloniale, mais en même temps, ils vont s'opposer à toute référence à la langue et à la culture berbères dans lesquelles ils voient un facteur de division. A cause de tous ces stigmates, beaucoup de berbérophones rejettent aujourd'hui le mot berbère et lui préfèrent, pour se désigner et désigner leur langue, son équivalent autochtone amazigh, "homme libre" qui, lui, valorise à la fois l'origine et la langue berbères.</div></front></TEI><inist><standard h6="B"><pA><fA01 i1="01" i2="1"><s0>0399-1253</s0></fA01><fA03 i2="1"><s0>Peuples Méditerr.</s0></fA03><fA06><s2>79</s2></fA06><fA08 i1="01" i2="1" l="FRE"><s1>"Barbarus", "Barbar", "Berbère" : une stigmatisation deux fois millénaire</s1></fA08><fA09 i1="01" i2="1" l="FRE"><s1>Langues et stigmatisation sociale au Maghreb</s1></fA09><fA11 i1="01" i2="1"><s1>HADDADOU (M.-A.)</s1></fA11><fA12 i1="01" i2="1"><s1>LAROUSSI (Foued)</s1><s9>ed.</s9></fA12><fA14 i1="01"><s1>Université de Tizi Ouzou</s1><s3>MAR</s3><sZ>1 aut.</sZ></fA14><fA15 i1="01"><s1>CNRS - UPRES-A 6065, Université de Rouen</s1><s3>FRA</s3><sZ>1 aut.</sZ></fA15><fA20><s2>155-156, 71-83 [15 p.]</s2></fA20><fA21><s1>1997</s1></fA21><fA23 i1="01"><s0>FRE</s0></fA23><fA43 i1="01"><s1>INIST</s1><s2>22131</s2><s5>354000086079300060</s5></fA43><fA44><s0>0000</s0><s1>© 2000 INIST-CNRS. 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C'est le mot berbère, issu d'une évolution phonétique de barbare qui désigne, à partir du XVII<sup>ème</sup> siècle, les berbérophones et la langue berbère, par opposition aux arabophones et à la langue arabe. La colonisation française va assurer la fortune du mot et surtout développer tout une série de mythes, comme celui du Berbère supérieur à l'Arabe. Les nationalistes maghrébins dénoncent cette manipulation du fait berbère par l'idéologie coloniale, mais en même temps, ils vont s'opposer à toute référence à la langue et à la culture berbères dans lesquelles ils voient un facteur de division. 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